Ponme buena nota

Raquel y Sonia

viernes, 15 de marzo de 2013

PAPA AMERICANO


Espero que nadie se tome a mal que me refiera al hasta ayer Cardenal Jorge Mario Bergoglio y ya Sumo Pontífice Francisco, de esta forma coloquial. En nuestra cultura, que es la del Papa, llamar Paco a Francisco como Manolo a Manuel es un modo de mostrar cercanía y solo los muy esnob se molestan por ello.

Por lo demás no me negarán que es una fórmula bien sonora que enseguida provoca sentimientos de ternura: “Papa Paco ¿viste?” diría un porteño orgulloso de su paisano.

Este Papa es jesuita, lo cual imprime carácter. ¿En qué sentido? Veremos.

En una entrevista publicada en el suplemento Alfa y Omega de ABC en mayo de 2000, Peter-Hans Kolvenbach, 29 Superior de la Orden, decía que la evangelización de los jesuitas siempre fue de frontera (geográfica, intelectual, y hasta estética) lo cual es una forma de decir sin decir que tienden a estar en todas partes aún cuando a veces esta presencia resulte paradójica, contradictoria y hasta inconveniente: tal vez por eso los encontramos con frecuencia entregando su vida misma al lado de los más necesitados en América Latina o en África, o llevando la buena nueva a lugares tan exóticos desde el punto de vista de la fe como el Japón de los siglos XVI y XVII. Tal vez por ello Napoleón dijo de ellos: "Los Jesuitas son una organización militar, no una orden religiosa. Su jefe es un general de un ejército, no un mero padre abad de un monasterio. Y la meta de esta organización es el poder”

QUE DIOS NOS PERDONE A TODOS, PAPA PACO

El Papa Paco, disculpen la confianza, pero ya parece tan cercano y campechano como el rey Juancar, les dijo a sus colegas que entraron en el Cónclave en el que se eligió al sucesor de San Pedro: 'Que Dios os perdone por lo que habéis hecho'. 

Por la tele de una taberna de la brava Costa da Morte se coló la imagen del nuevo representante de Dios en esta tierra dura como el pan de varios días y el personal sacó la lengua al pasto, como diría un argentino futbolero. Después de aguantar gracias y comentarios sobre el Papa Paco, Juan Luis, tabernero y capillitas diferido, como diría Lola de Cospedal, perdón también por la confianza pero ya es una más de casa con sus traspiés tan humanos, soltó una prédica demoledora: 'Os podéis reír de estos tipos, pero cada uno de ellos habla cinco o seis idiomas. Aquí los que nos gobiernan hablan uno o dos como mucho'. A veces ninguno, porque lo que intentan decir es distinto de lo que tendrían que decir y no son capaces de armar un argumento en línea recta. 

¿En qué idioma habla Feijóo? Y que Dios también me perdone, porque mi kiosquero advierte de que aguijoneo demasiado al presidente de Galicia. Los motivos son tan mundanos y reales como Juancar, ya que estamos hablando del hombre que hemos elegido para que nos Gobierne. Y si no tiene fuerzas e imaginación para seguir, pues levantamos en un tris un Castel Gangolfo para que pase el invierno político.

Feijóo propinó ayer un verdadero trabalenguas en sus catequesis semanal tras el Consello de la Xunta. No recurrirá las sentencias del Tribunal Superior de Xustiza de Galicia contra el decreto del gallego, llamado del plurilingüismo, pero mantendrá la consulta para que los padres decidan en qué lengua estudian sus cativos. No será vinculante por norma, porque sería ilegal, pero para la Xunta será 'determinante'. ¿Cómo? ¿No es una treta? Que baje Dios... Tiene mucho que ver. 

También defendió la subida de un 40% del comedor escolar porque es 'justicia social'. 'No se puede quitar dinero a los parados para dárselo a gente que tiene trabajo y puede pagar el comedor '. Claro que si entre los dos padres ganan el porrón de 1.500 euros al mes les toca aligerar el bolsillo. Tiene razón Feijóo. Es una desconsideración ganando 1.500 euros por 4 manos. Papa Paco, que Dios nos perdone a todos. 

viernes, 8 de marzo de 2013

DIA DE LA MUJER TRABAJADORA

¿Cuál es el origen del 8 de marzo? Como sabemos, este día se celebra el Día de la Mujer, momento en el que la defensa de los derechos de la mujer es lo que cuenta y en el que debemos reivindicar dichos derechos públicamente con más fuerza que nunca. El Día de la Mujer se celebra desde principios del siglo XX, pero existe cierta polémica sobre la semilla que lo ha originado, polémica trataremos de esclarecer en este artículo con la ayuda de un trabajo de investigación que sólo pretende el mejor conocimiento de nuestra historia como mujeres libres.

Historia de la Mujer Trabajadora

El movimiento en pro de los derechos de la mujer no surgió en el siglo XX o en el XIX como muchas pensábamos, sino que existen antecedentes documentados ya anteriormente. Sin embargo, hasta el siglo XX no se han logrado los mayores logros, siempre con el sacrificio y la lucha de numerosas mujeres que no han querido conformarse.
Cabe destacar que antes de que se instaurara el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer Trabajadora ya se habían celebrado otros eventos similares entre los que cabe destacar el Women’s Day que se celebró en Estados Unidos el 28 de febrero de 1909 y que continuó teniendo lugar hasta 1913, aunque dicha celebración era de carácter más nacional.
Sabemos que nuestro primer Día Internacional de la Mujer tuvo lugar el 19 de marzo de 1911 en varios países de Europa, y que en ese primer encuentro participaron más de un millón de mujeres ansiosas por hacer saber al mundo sus reivindicaciones:
  • El derecho a voto
  • El derecho a la ocupación de cargos públicos
  • El derecho a la formación profesional
  • El derecho al trabajo y a la no discriminación por el mero hecho de ser mujer.
Aunque lo anterior lo conocemos con certeza el problema surge cuando queremos saber el detonante de dicho acontecimiento, puesto que existen muchas fuentes de información erróneas con diferentes versiones al respecto.

Carnaval

La historia del Carnaval?  El carnaval es una curiosa celebración que antes de la Cuaresma cristiana le permite a la gente romper sin pudor con cánones morales, recurriendo a disfraces y excitantes cantos. Sus antecesoras más remotas fueron las fiestas conocidas en la antigüedad como "bacanales" -en honor a Baco, dios pagano del vino- y las "saturnalias" -por Saturno, dios de la siembra y la cosecha-, además de los festejos que se hacían en Grecia y Roma por la primavera y el año nuevo.
La palabra carnaval también proviene de aquella época. Durante las bacanales, a Baco se le cantaba el Ditirambo; el coro que lo hacía iba disfrazado de sátiro y frente a él aparecía el sacerdote del dios conduciendo un barco sobre ruedas al que llamaban "carrus navalis" (carro marino o naval), y que los romanos pronunciaban "car navalis" Mientras que carnestolendas, como también se lo llama al carnaval, proviene de "caro", carnes, y "tollo", tapar, términos que parecerían aludir al disfraz. 

 


Carnaval y pascua
Mucha gente se pregunta ¿Cómo se calcula la fecha en la que cae la Semana Santa y la de Carnaval? En Internet se consiguen algunas informaciones generales, las cuales me permito transmitírselas, luego de consultar con un historiador amigo de la casa.
La fecha en que comienza la Pascua (Domingo de Ramos) se calcula con los meses lunares (28 días) y corresponde al primer domingo de plenilunio después del equinocio de primavera (21 de Marzo). Es decir, la Semana Santa sólo puede empezar, como muy pronto el 22 de Marzo y como muy tarde el 18 de Abril. Por eso varía de año a año.
Por eso se ha adoptado como costumbre para calcular las fechas del Carnaval, sólo se debe de contar, hacia atrás, 40 días desde el Domingo de Ramos. Ese día será miércoles (Miércoles de Ceniza) que es el día en que empieza la Cuaresma.

Sin embargo, los verdaderos orígenes del Carnaval todavía son una incógnita. No hay como comprobar científicamente dónde y cuándo nació el Carnaval. Los estudios estiman que los primeros cultos que más tarde se denominarían Carnaval fueron realizados años antes de Cristo, en la agricultura, cuando los campesinos se reunían en verano con los rostros enmascarados y los cuerpos totalmente pintados, alrededor de una hoguera, para celebrar la fertilidad y productividad del suelo, bien como alejar los malos espíritus de la cosecha.
La primera concentración carnavalesca se localiza en Egipto. La fiesta no era nada más que danza, cánticos, y los participantes usaban máscaras y disfraces como símbolo de la inexistencia de clases sociales.